バグパイプがスウェーデンで古くから深く根付いた伝統楽器であることは、あまり知られていません。バグパイプと最も深く結びついているのは、スコットランドとアイルランドです。実際、バグパイプはそれよりもはるかに広く普及しています。様々なバリエーションで、ヨーロッパ、アジア、北アフリカの広い地域で見られます。まさに、世界で最も一般的な民族楽器の一つと言えるでしょう。

この楽器の最も古い歴史はアジアにあり、そこではメロディーパイプを持たず、ドローン音を伴う原始的な伴奏として演奏されていたと考えられています。移住、貿易、戦争を経て、この楽器は徐々にヨーロッパへと伝わりました。

ヨーロッパにおけるバグパイプの最初の明確な証拠は、ドイツのシュヴァルツヴァルトにある聖ブラジエン修道院の回廊に収蔵されている9世紀の木版画です。2人のバグパイプ奏者が、吹管、バッグ、チャンターからなる初期のタイプの楽器を手にしています。ドローンパイプは一切ありません。

中世には、バグパイプがヨーロッパで広く普及しました。13世紀半ばから14世紀半ばにかけて、多種多様なバグパイプが登場しました。それらは見事な職人技で作られ、装飾されていました。この時期にドローンパイプが導入されました。

スウェーデンで最初にバグパイプが描かれたのは、14 世紀前半のゴットランド島のマルテボ教会です。

15世紀以降、スウェーデンではバグパイプに関するより豊富な記録が残っており、その多くは教会の絵画の形で残されています。この時期に、この楽器はおそらく大陸から来た吟遊詩人によってスウェーデン全土に広まったと考えられます。

中世後期を代表する年代記作家オラウス・マグヌスは、北欧民族に関する著作の中で、バグパイプを舞踏楽器、そして牧夫の楽器として描写しています。これらの関連性は、バグパイプが生まれたほとんどの文化において当てはまりました。

現存する文献から判断すると、バグパイプは中世後期から17世紀半ばにかけてスウェーデンで盛んに演奏されました。その後、他の多くの古い民族楽器と同様に、バグパイプも国内の多くの地域で人気を失い始めました。フィドルの導入と、より穏やかな音色の新しい音楽様式の影響により、バグパイプのような「騒々しい」楽器はもはや存在しなくなりました。

1800年代以降、ヴェステルダーラルヴェン周辺の様々な教区でバグパイプへの関心が再び高まりました。この時代に保存されているバグパイプのほとんどは、実際に機能するドローンが1つしかありません。しかし、中には短い「ダミー」のドローンがもう1つあるものもあります。

スウェーデンのバグパイプにも、それが栄えたさまざまな地域から、ドランバ、コッペ、ポス、バルグピパなど、いくつかの名前がありました。

この楽器はヤルナで最も長く存続し、初期の時代でさえ最も強かったようです。ヤルナの若者たちは、ヴァステルダル川での丸太流し作業にバグパイプ奏者を連れていたことで知られていました。ヤルナには、オル・アンナと彼女の娘ホル・ブリッタという二人の女性もバグパイプ奏者として知られています。

1940年代に民俗音楽への関心が再び高まり、スウェーデンの古いフォーク楽器への関心も高まりました。1970年代末以降、レイフ・エリクソンとペル・グドムンドソンは協力してバグパイプを製作し、スウェーデン全土のミュージシャンに演奏されています。